نزول مىباشد و ترتيب نيز در جائى است كه اشياء و افراد متعددى باشد تا بتوان آنها را ترتيب كرد بنابراين قول به اين‌كه انزال دفعى است و تنزيل تدريجى قول درستى است و لااقل درباره نزول قرآن بايد آن را پذيرفت زيرا به‌طورى كه خواهيم گفت قرآن به دو صورت نازل شده است دفعى و تدريجى و نوع آياتى كه ناظر بر نزول دفعى قرآن است با كلمه انزال آمده و نوع آياتى كه نزول تدريجى قرآن را مىرساند با كلمه تنزيل همراه است ( تفصيل مطلب را به زودى خواهيم آورد ) . پيش از آنكه مطالب مربوط به انزال و تنزيل قرآن را مطرح كنيم چند نكته را كه از مقايسه آياتى كه مشتمل بر اين دو كلمه است به دست آورده‌ايم براى خوانندگان محترم تذكر مىدهيم : نكته اول : تنزيل هميشه در مورد نزول خير و بركت استعمال شده مانند نزول قرآن نزول غذاى آسمانى ( منّ و سلوى ) مانند ( آيه 80 از سوره طه ) آيه‌اى را پيدا نكرديم كه در آن تنزيل در نزول عذاب و شر استعمال شده باشد اما كلمه انزال اعم از نعمت و عذاب است البته انزال نيز در بيشتر موارد درباره خير و بركت استعمال شده مانند انزال قرآن و يا غذاى آسمانى ( مائده ) و يا باران اما در چند آيه از قرآن انزال در مورد نزول عذاب استعمال شده است مانند اين دو آيه : فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ « 1 » پس نازل كرديم بر ستمگران عذابى از آسمان به خاطر آن‌كه آنها فسق مىكردند . إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ « 2 » ما بر ساكنان اين آبادى عذابى از آسمان نازل خواهيم كرد .

--> ( 1 ) - سوره بقره ، آيه 59 . ( 2 ) - سوره عنكبوت ، آيه 34 .